ทวิตภพ - ประวัติรุ่นแก้ไข

Trikao เมื่อ 09:10, 11 มีนาคม 2566

2023-03-11T09:10:15Z

Trikao เมื่อ 06:55, 10 สิงหาคม 2565

2022-08-10T06:55:38Z

←รุ่นแก้ไขก่อนหน้า		รุ่นแก้ไขเมื่อ 13:55, 10 สิงหาคม 2565
บรรทัดที่ 18:		บรรทัดที่ 18:
	= <span style="font-size:x-large;">'''บทบาทของชาว “ทวิตภพ” กับการเมืองไทย'''</span> =		= <span style="font-size:x-large;">'''บทบาทของชาว “ทวิตภพ” กับการเมืองไทย'''</span> =

	เดิมทีแล้ว '''ทวิตภพ'''นั้นในทางสถิติการทวิตข้อความทำให้สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นพื้นที่สื่อสารของกลุ่มผู้นิยมศิลปินเพลงป็อปเกาหลี (K-pop) โดยตัวอย่างสถิติที่บ่งชี้อย่างมีนัยสำคัญคือ จากการเปิดเผยสถิติของทวิตเตอร์ชี้ให้เห็นว่าท่ามกลางกระแสของ K-pop ที่เติบโตขึ้นเรื่อยมา ประเทศไทยถือเป็นประเทศที่มีการทวิตถึง K-pop มากจนติดอันดับต้นของโลก ดังที่ใน ปี ค.ศ. 2020 ทวิตเตอร์ไทยมีจำนวนครั้งการทวิตถึง K-pop เป็นอันดับ ต้นๆของโลก[[#_ftn3\|[3]]] แต่อย่างไรก็ตามการที่ปัจจุบันทวิตเตอร์กลายมาเป็นพื้นที่เรียกร้องทางการเมืองหรือระบายความไม่พอใจทางการเมืองได้อย่างไร หากพิจารณาย้อนกลับไปที่ช่วงเวลาที่มีการรัฐประหารใน วันที่ 22 พ.ค. 2557 แม้ว่าช่วงนั้นจะมีการทวิตข้อความบัญชีทวิตเตอร์ @ThaksinLive ของนาย[[ทักษิณ_ชินวัตร]] ที่มีใจความสำคัญกับการไม่เห็นด้วยต่อการ[[รัฐประหาร\|รัฐประหาร]] ทว่าแต่ละข้อความ[[#_ftn4\|[4]]] (ที่มีการทวิตต่อเนื่องกัน 8 ทวิต) มียอดรีทวิตเพียงแค่สูงสุดไม่เกิน 1,100 กว่าทวิตเท่านั้น หรือเฉลี่ยแล้วแต่ละทวิตของทักษิณมียอดรีทวิตเพียง ทวิตละ 603 ครั้ง เท่านั้นเอง ซึ่งสะท้อนได้ว่าผู้ใช้ทวิตเตอร์ที่สนใจการเมืองไทยในช่วงเวลาดังกล่าวมีจำนวนที่ยังถือว่าน้อยมากเพียงหลักพันเท่านั้น หรือกล่าวได้ว่า '''“ทวิตภพ”''' ในช่วงเวลาดังกล่าวยังเป็นเพียงสังคมที่เป็นพื้นที่สนทนาของผู้นิยม K-pop หรือที่เรียกกันว่า '''“ติ่งเกาหลี”''' ขณะที่บัญชีทวิตเตอร์ที่ทวิตเรื่องการเมืองยังได้รับความสนใจน้อยมาก		เดิมทีแล้ว '''ทวิตภพ'''นั้นในทางสถิติการทวิตข้อความทำให้สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นพื้นที่สื่อสารของกลุ่มผู้นิยมศิลปินเพลงป็อปเกาหลี (K-pop) โดยตัวอย่างสถิติที่บ่งชี้อย่างมีนัยสำคัญคือ จากการเปิดเผยสถิติของทวิตเตอร์ชี้ให้เห็นว่าท่ามกลางกระแสของ K-pop ที่เติบโตขึ้นเรื่อยมา ประเทศไทยถือเป็นประเทศที่มีการทวิตถึง K-pop มากจนติดอันดับต้นของโลก ดังที่ใน ปี ค.ศ. 2020 ทวิตเตอร์ไทยมีจำนวนครั้งการทวิตถึง K-pop เป็นอันดับ ต้นๆของโลก[[#_ftn3\|[3]]] แต่อย่างไรก็ตามการที่ปัจจุบันทวิตเตอร์กลายมาเป็นพื้นที่เรียกร้องทางการเมืองหรือระบายความไม่พอใจทางการเมืองได้อย่างไร หากพิจารณาย้อนกลับไปที่ช่วงเวลาที่มีการรัฐประหารใน วันที่ 22 พ.ค. 2557 แม้ว่าช่วงนั้นจะมีการทวิตข้อความบัญชีทวิตเตอร์ @ThaksinLive ของนาย[[ทักษิณ_ชินวัตร\|ทักษิณ_ชินวัตร]] ที่มีใจความสำคัญกับการไม่เห็นด้วยต่อการ[[รัฐประหาร\|รัฐประหาร]] ทว่าแต่ละข้อความ[[#_ftn4\|[4]]] (ที่มีการทวิตต่อเนื่องกัน 8 ทวิต) มียอดรีทวิตเพียงแค่สูงสุดไม่เกิน 1,100 กว่าทวิตเท่านั้น หรือเฉลี่ยแล้วแต่ละทวิตของทักษิณมียอดรีทวิตเพียง ทวิตละ 603 ครั้ง เท่านั้นเอง ซึ่งสะท้อนได้ว่าผู้ใช้ทวิตเตอร์ที่สนใจการเมืองไทยในช่วงเวลาดังกล่าวมีจำนวนที่ยังถือว่าน้อยมากเพียงหลักพันเท่านั้น หรือกล่าวได้ว่า '''“ทวิตภพ”''' ในช่วงเวลาดังกล่าวยังเป็นเพียงสังคมที่เป็นพื้นที่สนทนาของผู้นิยม K-pop หรือที่เรียกกันว่า '''“ติ่งเกาหลี”''' ขณะที่บัญชีทวิตเตอร์ที่ทวิตเรื่องการเมืองยังได้รับความสนใจน้อยมาก

	จุดเปลี่ยนหนึ่งที่เป็นข้อสังเกตได้ว่าชาวทวิตภพเริ่มหันเหความสนใจมาที่ประเด็นการเมืองมากยิ่งขึ้นก็คือช่วงครบรอบ 4 ปี รัฐประหาร หรือ ในวันที่ 22 พ.ค. 2561 เกิดปรากฏการณ์การเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งของ '''“กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง”''' ซึ่งได้เรียกร้องให้ คสช. จัดให้มีการเลือกตั้งโดยเร็ว เนื่องจากไม่พอใจในสภาวะทางการเมือง และเศรษฐกิจที่เผชิญอยู่ในขณะนั้น โดยที่ชาวทวิตภพเองก็ได้ให้ความสนใจต่อกระแสนี้และร่วมใจกันทวิตและรีทวิตผ่านแฮชแท็กต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็น '''#กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง''' หรือ  '''#ThWantElection''' เป็นต้น โดยที่แฮชแท็ก '''#กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง''' ได้มียอดทวิตขึ้นไปสูงมากกว่า 1 ล้านทวิต[[#_ftn5\|[5]]] โดยตัวอย่างหนึ่งที่มีการทวิตสะท้อนให้เห็นว่าชาวทวิตภพไม่ได้เป็นเพียงติ่งเกาหลีแต่ยังสนใจประเด็นการเมืองไทยด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ''“ณ ตอนนี้ประชาชนกำลังมีความเห็นไปในทิศทางเดียวกัน และแน่นอนว่าติ่งอย่างเรา ๆ ทุกด้อมก็เช่นกัลล ก่อนนี้เคยแข่งกันปั่นแท็กคนล่ะแท็ก ตอนนี้มันมีแท็กเดียวล่ะค่ะ รวมพลังทุกด้อมดันขึ้นเทรนด์โลกไปเลยยย"''[[#_ftn6\|[6]]]''' ''' ''“ใครด่าติ่งเกาหลีไม่รักชาติ ช่วยดูแท็กตอนนี้ด้วยค่ะ ตอนนี้ทุกด้อมร่วมใจกันแล้วค่ะ”'' หรือ ''“การที่ทั้งลบทั้งปิดข่าว มันแสดงว่าคุณหวาดกลัวเสียงของ ปชช. แล้ว ขอให้หวาดกลัวต่อไป เพราะเสียงเล็ก ๆ หลาย ๆ เสียงที่ออกมาเรียกร้องมันจะดังจนคนทั่วโลกได้ยิน”''[[#_ftn7\|[7]]] เป็นต้น เพราะฉะนั้นจึงถือว่ากระแสการเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งในช่วงนี้ถือเป็นการจุดชนวนให้ชาวทวิตภพเกิดความตื่นตัวทางการเมืองอันเนื่องมาจากความไม่พอใจสั่งสมจากยุครัฐบาล คสช.		จุดเปลี่ยนหนึ่งที่เป็นข้อสังเกตได้ว่าชาวทวิตภพเริ่มหันเหความสนใจมาที่ประเด็นการเมืองมากยิ่งขึ้นก็คือช่วงครบรอบ 4 ปี รัฐประหาร หรือ ในวันที่ 22 พ.ค. 2561 เกิดปรากฏการณ์การเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งของ '''“กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง”''' ซึ่งได้เรียกร้องให้ คสช. จัดให้มีการเลือกตั้งโดยเร็ว เนื่องจากไม่พอใจในสภาวะทางการเมือง และเศรษฐกิจที่เผชิญอยู่ในขณะนั้น โดยที่ชาวทวิตภพเองก็ได้ให้ความสนใจต่อกระแสนี้และร่วมใจกันทวิตและรีทวิตผ่านแฮชแท็กต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็น '''#กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง''' หรือ  '''#ThWantElection''' เป็นต้น โดยที่แฮชแท็ก '''#กลุ่มคนอยากเลือกตั้ง''' ได้มียอดทวิตขึ้นไปสูงมากกว่า 1 ล้านทวิต[[#_ftn5\|[5]]] โดยตัวอย่างหนึ่งที่มีการทวิตสะท้อนให้เห็นว่าชาวทวิตภพไม่ได้เป็นเพียงติ่งเกาหลีแต่ยังสนใจประเด็นการเมืองไทยด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ''“ณ ตอนนี้ประชาชนกำลังมีความเห็นไปในทิศทางเดียวกัน และแน่นอนว่าติ่งอย่างเรา ๆ ทุกด้อมก็เช่นกัลล ก่อนนี้เคยแข่งกันปั่นแท็กคนล่ะแท็ก ตอนนี้มันมีแท็กเดียวล่ะค่ะ รวมพลังทุกด้อมดันขึ้นเทรนด์โลกไปเลยยย"''[[#_ftn6\|[6]]]''' ''' ''“ใครด่าติ่งเกาหลีไม่รักชาติ ช่วยดูแท็กตอนนี้ด้วยค่ะ ตอนนี้ทุกด้อมร่วมใจกันแล้วค่ะ”'' หรือ ''“การที่ทั้งลบทั้งปิดข่าว มันแสดงว่าคุณหวาดกลัวเสียงของ ปชช. แล้ว ขอให้หวาดกลัวต่อไป เพราะเสียงเล็ก ๆ หลาย ๆ เสียงที่ออกมาเรียกร้องมันจะดังจนคนทั่วโลกได้ยิน”''[[#_ftn7\|[7]]] เป็นต้น เพราะฉะนั้นจึงถือว่ากระแสการเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งในช่วงนี้ถือเป็นการจุดชนวนให้ชาวทวิตภพเกิดความตื่นตัวทางการเมืองอันเนื่องมาจากความไม่พอใจสั่งสมจากยุครัฐบาล คสช.

	นอกจากกระแสความไม่พอใจที่มีต่อ คสช. หรือตัวของพลเอกประยุทธ์แล้ว ประการสำคัญที่จุดประกายให้วัยรุ่นชาวทวิตภพสนใจการเมืองไทย กล่าวได้ว่าส่วนหนึ่งมาจากกระแสของ '''#ฟ้ารักพ่อ''' ~~ซึ่งเกี่ยวโยงกับทั้งความนิยมในตัวของนาย'''ธนาธร~~ จึงรุ่งเรืองกิจ~~''' และกระแสของ'''พรรคอนาคตใหม่'''เช่นกัน  ~~โดยกระแสดังกล่าวมาจากการที่ธนาธรได้เข้าร่วมชมงานฟุตบอลประเพณี ธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 73 ~~ที่ได้จัดขึ้นเมื่อ~~ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 โดยมีแฟนคลับเข้าขอถ่ายรูปกับธนาธรพร้อมเสียงเชียร์ว่า '''“ฟ้ารักพ่อ”''' ~~ส่งผลให้เกิดเป็นกระแสใน'''ทวิตภพ'''จนมีการทวิตถึงกว่า~~ 2.4 แสนครั้งในทวิตเตอร์[[#_ftn8\|[8]]] และกลายเป็นจุดเริ่มต้นของกระแสชาวทวิตภพในการติดตามและทวิตข้อความเกี่ยวกับทั้งธนาธรและพรรคอนาคตใหม่มาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังสังเกตได้จากแฮชแท็กที่ตามมาหลังจากนั้น ไม่ว่าจะเป็นแฮชแท็ก '''#อยากมีนายกชื่อธนาธร #ธนาธรอยากเจอ''' หรือ '''#Savethanathorn''' ซึ่งความตื่นตัวทางการเมืองของชาวทวิตภพได้ขยายตัวขึ้นเรื่อย ๆ โดยกล่าวได้ว่ามีอิทธิพลหลักจากทั้งความไม่พอใจต่อ ~~'''~~คสช.~~''' หรือพลเอก'''ประยุทธ์~~ จันทร์โอชา~~''' ประกอบกับกระแสสนับสนุนนาย'''ธนาธร~~ จึงรุ่งเรืองกิจ~~'''~~ ทำให้ทวิตภพกลายเป็นกระบอกเสียงของคนหัวก้าวหน้าที่ต้องการเปลี่ยนแปลงสังคมและการเมือง มากไปกว่านั้นผลกระทบของความตื่นตัวทางการเมืองของทวิตภพในระยะต่อมายังขยายพรมแดนไปไกลกว่าประเด็นของรัฐบาลหรือพรรคการเมือง หากแต่ยังแสดงให้เห็นว่าสังคมทวิตภพได้หล่อหลอมให้เกิดวัฒนธรรมความยุติธรรมทางสังคมในหมู่ชาวทวิตภพอีกด้วย		นอกจากกระแสความไม่พอใจที่มีต่อ คสช. หรือตัวของพลเอกประยุทธ์แล้ว ประการสำคัญที่จุดประกายให้วัยรุ่นชาวทวิตภพสนใจการเมืองไทย กล่าวได้ว่าส่วนหนึ่งมาจากกระแสของ '''#ฟ้ารักพ่อ''' ซึ่งเกี่ยวโยงกับทั้งความนิยมในตัวของ นายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ และกระแสของพรรคอนาคตใหม่เช่นกัน โดยกระแสดังกล่าวมาจากการที่ธนาธรได้เข้าร่วมชมงานฟุตบอลประเพณี ธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 73 ที่ได้จัดขึ้น เมื่อ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 โดยมีแฟนคลับเข้าขอถ่ายรูปกับธนาธรพร้อมเสียงเชียร์ว่า '''“ฟ้ารักพ่อ”''' ส่งผลให้เกิดเป็นกระแสในทวิตภพจนมีการทวิตถึงกว่า 2.4 แสนครั้งในทวิตเตอร์[[#_ftn8\|[8]]] และกลายเป็นจุดเริ่มต้นของกระแสชาวทวิตภพในการติดตามและทวิตข้อความเกี่ยวกับทั้งธนาธรและพรรคอนาคตใหม่มาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังสังเกตได้จากแฮชแท็กที่ตามมาหลังจากนั้น ไม่ว่าจะเป็นแฮชแท็ก '''#อยากมีนายกชื่อธนาธร #ธนาธรอยากเจอ''' หรือ '''#Savethanathorn''' ซึ่งความตื่นตัวทางการเมืองของชาวทวิตภพได้ขยายตัวขึ้นเรื่อย ๆ โดยกล่าวได้ว่ามีอิทธิพลหลักจากทั้งความไม่พอใจต่อ คสช. หรือพลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา ประกอบกับกระแสสนับสนุนนายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ ทำให้ทวิตภพกลายเป็นกระบอกเสียงของคนหัวก้าวหน้าที่ต้องการเปลี่ยนแปลงสังคมและการเมือง มากไปกว่านั้นผลกระทบของความตื่นตัวทางการเมืองของทวิตภพในระยะต่อมายังขยายพรมแดนไปไกลกว่าประเด็นของรัฐบาลหรือพรรคการเมือง หากแต่ยังแสดงให้เห็นว่าสังคมทวิตภพได้หล่อหลอมให้เกิดวัฒนธรรมความยุติธรรมทางสังคมในหมู่ชาวทวิตภพอีกด้วย


บรรทัดที่ 112:		บรรทัดที่ 112:


	[[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]][[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมืองไทย สมัย พ.ศ. 2520-ปัจจุบัน]][[Category:ว่าด้วยเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]][[Category:สารานุกรม คำศัพท์ต่าง ๆ]]		[[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]] [[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมืองไทย สมัย พ.ศ. 2520-ปัจจุบัน]] [[Category:ว่าด้วยเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]] [[Category:สารานุกรม คำศัพท์ต่าง ๆ]]

Trikao เมื่อ 06:53, 10 สิงหาคม 2565

2022-08-10T06:53:19Z

แสดงการเปลี่ยนแปลง

Trikao เมื่อ 05:24, 8 มิถุนายน 2565

2022-06-08T05:24:15Z

←รุ่นแก้ไขก่อนหน้า		รุ่นแก้ไขเมื่อ 12:24, 8 มิถุนายน 2565
บรรทัดที่ 106:		บรรทัดที่ 106:
	[[#_ftnref15\|[15]]] "#สมรสเท่าเทียม สู่ปมแก้ ร่าง พ.ร.บ.แก้ไขกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ฯ". (6 ก.ค. 2563). Thai PBS News. สืบค้นจาก: [https://news.thaipbs.or.th/content/294319 https://news.thaipbs.or.th/content/294319]. เข้าถึงเมื่อ 6 มิ.ย. 2564.		[[#_ftnref15\|[15]]] "#สมรสเท่าเทียม สู่ปมแก้ ร่าง พ.ร.บ.แก้ไขกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ฯ". (6 ก.ค. 2563). Thai PBS News. สืบค้นจาก: [https://news.thaipbs.or.th/content/294319 https://news.thaipbs.or.th/content/294319]. เข้าถึงเมื่อ 6 มิ.ย. 2564.
	</div>		</div>
	</div> [[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]] [[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมืองไทย สมัย พ.ศ. 2520-ปัจจุบัน]] [[Category:ว่าด้วยเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]]		</div>



			[[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]][[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมืองไทย สมัย พ.ศ. 2520-ปัจจุบัน]][[Category:ว่าด้วยเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]][[Category:ว่าด้วยสารานุกรม คำศัพท์ต่าง ๆ]]

Trikao เมื่อ 08:32, 18 กุมภาพันธ์ 2565

2022-02-18T08:32:07Z

แสดงการเปลี่ยนแปลง

Trikao เมื่อ 07:26, 17 กุมภาพันธ์ 2565

2022-02-17T07:26:30Z

แสดงการเปลี่ยนแปลง

Trikao เมื่อ 07:20, 17 กุมภาพันธ์ 2565

2022-02-17T07:20:17Z

←รุ่นแก้ไขก่อนหน้า		รุ่นแก้ไขเมื่อ 14:20, 17 กุมภาพันธ์ 2565
บรรทัดที่ 117:		บรรทัดที่ 117:
	</div> <div id="ftn15">		</div> <div id="ftn15">
	[[#_ftnref15\|[15]]] "#สมรสเท่าเทียม สู่ปมแก้ ร่าง พ.ร.บ.แก้ไขกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ฯ". (6 ก.ค. 2563). Thai PBS News. สืบค้นจาก: [https://news.thaipbs.or.th/content/294319 https://news.thaipbs.or.th/content/294319]. เข้าถึงเมื่อ 6 มิ.ย. 2564.		[[#_ftnref15\|[15]]] "#สมรสเท่าเทียม สู่ปมแก้ ร่าง พ.ร.บ.แก้ไขกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ฯ". (6 ก.ค. 2563). Thai PBS News. สืบค้นจาก: [https://news.thaipbs.or.th/content/294319 https://news.thaipbs.or.th/content/294319]. เข้าถึงเมื่อ 6 มิ.ย. 2564.
	</div> </div>		</div> </div>
			[[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]][[Category:เหตุการณ์สำคัญทางการเมืองไทย สมัย พ.ศ. 2520-ปัจจุบัน]][[Category:ว่าด้วยเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง]]

Trikao เมื่อ 07:19, 17 กุมภาพันธ์ 2565

2022-02-17T07:19:15Z

←รุ่นแก้ไขก่อนหน้า		รุ่นแก้ไขเมื่อ 14:19, 17 กุมภาพันธ์ 2565
บรรทัดที่ 10:		บรรทัดที่ 10:


	=== '''~~ ~~“ทวิตเตอร์” กับ “ทวิตภพ” ต่างกันอย่างไร?''' ===		=== '''“ทวิตเตอร์” กับ “ทวิตภพ” ต่างกันอย่างไร?''' ===

	จากการสำรวจย้อนกลับไปหารากศัพท์ที่มาของคำว่า '''“ทวิตภพ”''' ปัญหาประการหนึ่งที่พบคือ ไม่สามารถค้นหาผู้ที่ริเริ่มบัญญัติคำศัพท์นี้ขึ้น ซึ่งแม้ว่าจะไม่แน่ชัดว่าใครเป็นผู้บัญญัติ หรือบัญญัติไว้ที่แรกสุดไว้ที่ใดหรือเวลาไหน แต่อย่างไรก็ตามจะเห็นได้ว่าช่วงเวลาประมาณปี พ.ศ. 2553 นั้นเกิดการนิยามความหมายของคำศัพท์ และพบเพียงคำอธิบายความหมายของคำว่าทวิตภพไว้ในแบบเดียวกันว่า '''“เป็นคำนาม ซึ่งสมาชิกทวิตเตอร์ใช้เรียกขานชุมชน ความเคลื่อนไหว กิจกรรมทั้งหลายทั้งปวงในโลกทวิตเตอร์”'''[[#_ftn1\|[1]]] แล้วหลังจากนั้นก็มีการเรียกกันเรื่อยมาอย่างไม่เป็นทางการว่า '''“ทวิตภพ”''' โดยในระยะหลังจากกระแสของ'''พรรคอนาคตใหม่'''มานี้ นำมาสู่ข้อสังเกตได้ว่าการใช้คำว่า '''“ทวิตภพ”''' นั้นมีนัยถึงความแตกต่างในด้านความรับรู้ทางการเมืองระหว่างสังคมในชีวิตจริงกับสังคมออนไลน์ในทวิตเตอร์ที่มีกระแสของข้อมูลและการแสดงความคิดเห็นหลั่งไหลผ่านการ'''รีทวิต (Retweet) '''อยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ความขัดแย้งทางการเมืองเริ่มปรับภูมิทัศน์จากความขัดแย้งระหว่างขบวนการทางสังคมต่างฝ่ายสู่ความขัดแย้งระหว่างช่วงวัย พื้นที่ของ'''ทวิตภพ'''จึงกลายเป็นพื้นที่เสรีในการวิพากษ์วิจารณ์การทำงานของรัฐบาลอย่างเต็มที่ตั้งแต่ในยุคสมัยของรัฐบาล'''คณะรักษาความสงบแห่งชาติ''' ตลอดจนรัฐบาลของ พล.อ.[[ประยุทธ์_จันทร์โอชา\|ประยุทธ์_จันทร์โอชา]] ที่มาจาก'''การเลือกตั้งด้วยระบบจัดสรรปันส่วนผสม (MMA)'''[[#_ftn2\|[2]]]		จากการสำรวจย้อนกลับไปหารากศัพท์ที่มาของคำว่า '''“ทวิตภพ”''' ปัญหาประการหนึ่งที่พบคือ ไม่สามารถค้นหาผู้ที่ริเริ่มบัญญัติคำศัพท์นี้ขึ้น ซึ่งแม้ว่าจะไม่แน่ชัดว่าใครเป็นผู้บัญญัติ หรือบัญญัติไว้ที่แรกสุดไว้ที่ใดหรือเวลาไหน แต่อย่างไรก็ตามจะเห็นได้ว่าช่วงเวลาประมาณปี พ.ศ. 2553 นั้นเกิดการนิยามความหมายของคำศัพท์ และพบเพียงคำอธิบายความหมายของคำว่าทวิตภพไว้ในแบบเดียวกันว่า '''“เป็นคำนาม ซึ่งสมาชิกทวิตเตอร์ใช้เรียกขานชุมชน ความเคลื่อนไหว กิจกรรมทั้งหลายทั้งปวงในโลกทวิตเตอร์”'''[[#_ftn1\|[1]]] แล้วหลังจากนั้นก็มีการเรียกกันเรื่อยมาอย่างไม่เป็นทางการว่า '''“ทวิตภพ”''' โดยในระยะหลังจากกระแสของ'''พรรคอนาคตใหม่'''มานี้ นำมาสู่ข้อสังเกตได้ว่าการใช้คำว่า '''“ทวิตภพ”''' นั้นมีนัยถึงความแตกต่างในด้านความรับรู้ทางการเมืองระหว่างสังคมในชีวิตจริงกับสังคมออนไลน์ในทวิตเตอร์ที่มีกระแสของข้อมูลและการแสดงความคิดเห็นหลั่งไหลผ่านการ'''รีทวิต (Retweet) '''อยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ความขัดแย้งทางการเมืองเริ่มปรับภูมิทัศน์จากความขัดแย้งระหว่างขบวนการทางสังคมต่างฝ่ายสู่ความขัดแย้งระหว่างช่วงวัย พื้นที่ของ'''ทวิตภพ'''จึงกลายเป็นพื้นที่เสรีในการวิพากษ์วิจารณ์การทำงานของรัฐบาลอย่างเต็มที่ตั้งแต่ในยุคสมัยของรัฐบาล'''คณะรักษาความสงบแห่งชาติ''' ตลอดจนรัฐบาลของ พล.อ.[[ประยุทธ์_จันทร์โอชา\|ประยุทธ์_จันทร์โอชา]] ที่มาจาก'''การเลือกตั้งด้วยระบบจัดสรรปันส่วนผสม (MMA)'''[[#_ftn2\|[2]]]

Trikao เมื่อ 07:18, 17 กุมภาพันธ์ 2565

2022-02-17T07:18:33Z

แสดงการเปลี่ยนแปลง

Trikao: สร้างหน้าด้วย " '''เรียบเรียงโดย''' : ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.วิชุดา สาธิตพ..."

2022-02-17T07:17:36Z

สร้างหน้าด้วย " '''เรียบเรียงโดย''' : ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.วิชุดา สาธิตพ..."

แสดงการเปลี่ยนแปลง